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日本園林史后篇

發表日期:2017-03-31

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承接上一篇,上篇介紹了日本的古代園林和中世園林,此篇接著講訴日本園林史中的近世園林和現代園林:


三、近世園林?
1、桃山時代
時間:16世紀1573-1603年
歷史背景:
在室町時代的后期,日本經過長期的戰亂,成就了另一批武將,他們是織田信長(1534-1582年)、豐臣秀吉(1536-1598年)和德川家康(1542-1616年)在軍事上的霸業??椞镄砰L在1573年破淺井長政、朝倉義景,流放室町末代將軍足利義昭,宣告室町幕府的結束。雖然1593年他在支授部將豐臣秀吉的途中于京都被家臣明智光秀襲擊而自殺,但他統一了京畿及周邊地區,為豐臣氏統一全國打下了基礎。豐臣秀吉秉承他的遺志,在1592年消滅各地軍閥,結束了百年戰爭,完成了日本的統一,其功績相當于中國的秦始皇結束戰國時代的功績。他開創了桃山時代(1573-1603年,又稱安土桃山時代或織豐時代)
特點:
茶庭勃興。茶庭順應自然,面積不大,單設或與庭園其他部分隔開。茶庭面積雖小,但要表現自然的片斷,寸地而有深山野谷幽美的意境,一旦進入茶庭好似遠離塵凡一般。庭中栽植主要為常綠樹,潔凈是首要的,庭地和石上都要長有青苔,使茶庭形成“靜寂”的氛圍。忌用花木,一方面是出于對水墨畫的模仿,另一方面,在用無色表現幽靜、古雅感情方面也有其積極意義。茶庭中對石燈、水缽的布置,尤其是飛石敷石有了進一步發展。
代表作:
醍醐寺三寶院庭園——是豐臣秀吉與寺院主持義演準后合作建造的庭園,園林為書院造庭園,即把池泉園林書院結合,大量布置景石的庭園。園中有一池三島,有石橋、木橋和石橋,有瀧口石組,置石達700余個,個個巨大無比,石名有守護石、藤戶石等,池北為書院,書院前有觀景平臺,曲折進退,面對池邊景石和橋梁。
醍醐寺三寶院



西本愿寺滴翠園——建于1583年,園中以滄浪池為中心,主體建筑飛云閣臨水而建,高達三層,在一層可登舟而游,石組剛健有力,跨水建龜背橋,池邊有醒泉(此字酉字旁)泉、艷雪林、嘯月坡、踏花塢等十個景點。
西本愿寺



發展:
這一時期的園林有傳統的池庭、豪華的平庭、枯寂的石庭、樸素的茶庭。桃山時代不長,武家園林中的人的力量的表現是有所加強,書院造建筑與園林結合使得園林的文人味漸濃。這一傾向也影響了后來江戶時代皇家和私家園林。但是,由于皇家園林和武家園林仍舊以池泉為主題,且這一時期持續時間不長,且只露出個苗頭就滅亡了。而且從茶室露地的形態看來,園林的枯味和寂味仍舊彌漫在園林之中,與明朝的以建筑為主的詩畫園林相比,顯而易見地是自然意味和枯寂意味重多了。

醍醐寺三寶院庭園
2、江戶時代
時間:1603-1867年
歷史背景:
日本園林到江戶時代(17~19世紀)初期,完成了自己獨特風格的民族形式,并且確立起來。此時園林不僅集中于幾個大城市,也遍及全國。江戶時代也是以人為中心的時代,封建文化的發展在近三百年的歷程中到了頂點。儒家取代佛家在思想上居于統治地位,使園林的儒家味道也漸漸地顯露出來。
特點:
把池泉園、枯山水、茶庭等園林形式進一步地綜合到一起?;赜螆@林進一步發展。
并表現為皇家、武家、僧家三足鼎立的狀態,尤以武家造園為盛,佛家造園有所收斂,大型池泉園較少,小型的枯山水多見,反映了思想他移、流行時尚轉變、經濟實力下降等幾方面因素。寺社由于宗教權勢的確立而建造了以真山水和枯山水為主的各式園林。
代表作:
皇家園林有桂離宮、修學院離宮、仙洞御所庭園、京都御所庭園、舊浜離宮園、舊芝離宮園。
桂離宮庭園——庭園中心為水池,池心有三島,島間有橋相連,池苑周圍主要苑路環回導引到茶庭洼地以及亭軒院屋建筑。全園主要建筑是古書院、中書院、新書院相錯落的建筑組合。池岸曲折,橋梁、石燈、蹲配等別具意匠,庭石和植物材料種類豐富,配合多彩。
桂離宮



修學院離宮庭園——以能充分利用地形特點,有文人趣味的特征,與桂離宮并稱為江戶時代初期雙璧。
修學院離宮



武家園林代表有小石川后樂園、六義園、金澤兼六園、岡山后樂園、水戶的偕樂園、高松的栗林園、廣島的縮景園、彥根的玄宮樂樂園、熊本的成趣園、鹿兒島的仙巖園、白河的南湖園等。
六義園




發展:
思想上,儒家思想和詩情畫意得以抬頭。園林類型上,茶庭、池泉園、枯山水三駕馬車齊頭并進,互相交匯融合,茶庭滲透入池泉園和枯山水,呈現出膠著狀態。游覽方式上,隨著枯山水和茶庭的大量建造,坐觀式庭園出現,回游式樣武家園林中卻一直未衰,只時增添坐觀式茶室或枯山水而已。技法上,枯山水的幾種樣式定型,如純沙石的石庭、沙石與草木結合的枯山水。型木、型籬、青苔、七五三式、蓬萊島、龜島、鶴島、茶室、書院、飛石、汀步等都在此朝大為流行。

桂離宮平面布局

修學院離宮上茶屋
四、現代園林
1、明治時代
時間:1868-1912年
歷史背景:
明治時代在政治上提倡與民同樂,與武家專制思想相反,也迎合了當時世界的資本主義民主革命。在園林上最大的革命是公園的誕生。明治時代是革新的時代,因引入西洋造園法而產生了公園,大量使用緩坡草地、花壇噴泉及西洋建筑,許多古典園林在改造時加入了緩坡草地,并開放為公園,舉行各種游園會。
特點:
寺院園林受貶而停滯不前,神社園林得以發展,私家園林以莊園的形式存在和發展起來?
代表作:
平安神宮庭園——1895年為紀念平安京遷都1 000年而落成的園林,設計者是明治最著名的園林家植冶,建筑為中國唐代樣式,左右對稱,庭園為池泉回游式,面積30 000平方米,分東、西、中、南四區,東神苑有棲鳳池、橋殿,可遠眺東山;中神苑有蒼龍池、汀步石、池畔景石;西神苑有白虎池及花菖蒲;南苑有日本櫻花及楓、篍和菖蒲等。園林顯出風水格局和極力恢復平安盛世的理想。
平安神宮



無鄰庵庭園——明治時代山縣有朋請造園家植冶(1860-1933年)于(1896年)建造的私家園林,園中有湖沼、溪谷、水池、曲流,是明治時代接受西方自然風景園思想后極力在園中展現自然的表現,這種樣式稱為自然風。
無鄰庵



依水園——園主關信太郎利用發源于春日山的吉城川造園,在江戶時代延寶年間是清須美氏別莊故址,1897年歸關氏所有,重整園林,在池中設中島,池邊置伽藍石,種草地,園中還有茶室,四季舉行茶會,園景以自然風景致著稱,借景嫩草山、春日山、三笠山三座山,故設有借景的三秀亭,是明治時代池泉回游式借景園的代表。
依水園




公園有天王寺公園、日比谷公園等。
天王寺


日比谷公園


發展:
公園的來源有三種:古典園林原封不動地改名公園,古典園林經改造后更名為公園,新設計的公園。在更名改建公園的過程中,也存在著傳統保存論和全面西化論,起初西化論占上風,后來傳統論有所抬頭。

無鄰庵庭園平面圖
2、大正時代
時間:1912-1926年?
歷史背景:
大正時代由于只有14年,故園林沒有太多的作為,田園生活與實用庭園結合,公共活動與自然山水結合,公園作為主流還在不斷地設計和指定,形成了以東京為中心的公園輻射圈。
代表作:
光云寺庭園
光云寺




發展:
大正時期的園林風格,傳統園林的發展主要在于私家宅園和公園,一批富豪與造園家一起創造了有主人意志和匠人趣味的園林、傳統的茶室、枯山水與池泉園任意地組合,明治時代的借景風、草地風和西洋風都在此朝得以發揚光大。人們從寺園走出,進入宅園之后,奔入西洋式公園里,最后回歸于大自然,這是一個人類與大自然分合歷史上的里程碑。園林研究和教育此期亦發展迅速,一批自己培養的造園家活躍于造園領域。

凈土庭園
3、昭和時代
時間:1926-1988年
歷史背景:
昭和期間的園林發展分為戰前、戰時、戰后三個時期。戰前,日本園林的發展飛速;1937年,全面侵華戰爭開始,所有造園活動停止,全民投入戰爭;1946年戰爭結束后,日本開始了全面建設公園的熱潮。
特點:
傳統與現代相結合,以公園為主
代表作:
栃木縣中央公園、南樂園、東京迪士尼樂園
東京迪士尼樂園




發展:
從總體來看,昭和時代歷史較長,在位63年,但仍保存君主立憲制,在園林上也是既有傳統精神,又有現代精神。特別是六十年代后的造園運動更以傳統回歸為口號,給日本庭園打上深深的大和民族烙印。

4、平成時代
時間:1989年至今?
歷史背景:
平成天皇在昭和天皇1989年1月7日去世后即位,這是日本后現代建筑和造園的時代,日本造園家把傳統精髓進一步整合到園林之中,形成在日本式現代園林,滲透入各個領域的各類建筑形式之中,得到全世界的稱贊。
發展:
主題公園在九十年代進入科技時代,科幻類主題公園隨著科學技術的進步,把宇宙、神話、幻想、科技和建筑綜合于一個園林,主題公園的趣味性、刺激性、冒險性大大增強。

小結
● 飛鳥時代和奈良時代是中國式自然山水園的引進期;
● 平安時期是日本化園林的形成時期和三大園林(皇家、私家和寺院園林)的個性化分道揚鑣時期;
● 中世的鐮倉時代、南北朝時代和室町時代是寺社園林的發展期;
● 近世的桃山時代是茶庭露地的發展期;
● 近世的江戶時代是茶庭、石庭與池泉園的綜合期。

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